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鍾离氏始祖“宋襄公母弟敖”新证暨“鷔鷔雝雝”释义的再探讨

更新时间:2014-03-07 浏览次数:1668次

离氏始祖“宋襄公母弟敖”新证暨“鷔鷔雝雝”释义的再探讨

 

安徽大学文学院  胡长春

 

郑樵曾言:凡言姓氏者,皆本《世本》、《公子谱》二书,二书皆本《左传》。由于文献不足,郑樵作《通志》[1]时,于氏、离氏即言之不详,或有牴牾之处。其云“氏:晋伯宗之后,伯宗,晋之贤者,为郄氏所谮,被杀。子伯州犁奔楚,邑于离,今濠州也。子孙以邑为氏,或言,或言离”;又云“离氏:姬姓,即氏。以伯州犁居离,故曰离氏。亦省言氏。州犁与晋同姓,而《世本》云与秦同祖,何也?”[2]对氏或离氏到底是子姓、嬴姓还是姬姓,郑樵已无法下断言。

笔者重检文献中关于氏或离氏先祖的线索,仅发现以下记载:

1.《国语·晋语五》韦昭注:“伯宗,晋大夫孙伯纠之子。[3]

2.《世本八种·王谟辑本》:“伯宗氏:晋孙伯起生伯宗,因氏焉。”[4]

《世本八种·茆泮林辑本》:“离:嬴姓,与秦同祖,其后因封为姓。”[5]

3.《元和姓纂·卷一》:“:宋微子之后。桓公曾孙伯宗,仕晋;生州犁,仕楚,食采离,因氏焉。子孙或单姓氏。”[6]

4.《新唐书·宰相世系四上》:“宗氏出自子姓。宋襄公母弟敖仕晋,孙伯宗为三卿所杀,子州犁奔楚,食采于离。州犁少子连,家于南阳,以王父字为氏,世居河东。”

《新唐书·宰相世系五上》:“氏出自子姓。与宗氏皆伯宗之后也。伯宗子州犁仕楚,食采于离,因以为姓。”[7]

梳理上述文献,我们能得出伯氏、氏与宗氏之间的关系:氏与宗氏出自子姓,皆伯宗之后。宋襄公母弟敖仕晋[8],伯起[9]生伯宗,伯宗为晋三卿所杀,伯宗子州犁仕楚,食采于离,因氏焉。子孙或单姓氏。因而笔者赞同常茂徕[10]所订谱系: 

《新唐书》言“氏出自子姓。与宗氏皆伯宗之后也”,又言“宋襄公母弟敖仕晋”,但《左传》未记载此细节,《新唐书》乃正史,想欧公修《新唐书》时定有所本,决不会想当然耳。2007年,安徽省凤阳县卞庄一号墓出土鎛一套,有铭文的计5枚。其铭文“余氒(厥)于之孙”[11]为我们提供了出土文献的证据。

刘信芳先生认为鎛铭文内容涉及童丽公(古离国之先公),并可由此确证舒城鼓座铭文“童鹿”亦应释为“离”。并联系凤阳离古城遗址曾出土汉代“离丞印”封泥,知先秦地名“童丽”、“童鹿”至汉代已写作“离”[12]。刘先生的文章非常有价值且极具启发意义。

1980年9月,安徽舒城九里墩古墓出土一件圆形鼓座,外围上下二圈各铸一圈铭文,锈蚀严重,多数字迹模糊不清,释读困难[13]。近年重要的研究成果有,何琳仪师释出“童鹿”二字[14],单育辰先生释出鼓名“)”字[15]。兹录铭文前五句:

隹(唯)正月初吉庚午,余□氒(厥)于之玄孙童丽公,择其吉金,玄鏐钝吕,自乍(作))鼓。[16]

舒城鼓座铭文“余□氒(厥)于之玄孙”与卞庄10鎛铭文“余氒(厥)于之孙”词例相同,刘先生定为一人,甚确。舒城鼓座铭文“余”后一字模糊不清,而卞庄鎛此字铭文极为清晰,作下揭三形:

 

9-2  9-2(翻转字形)

10-2  10-2(翻转字形)

11-7-1  11-7-1(翻转字形)[17]

此字应隶为“敖”。“敖(10-2)”显系从“”从“攴”,“敖(9-2)”、 “敖(11-7-1)”两字左上部本应作“卜”,讹变为“屮”是因其与右上部从“屮”类化而致,此类现象古文字中习见,无庸赘言。如此,则离氏始祖“敖”。蔚伦先生认为“敖(遨)”是姓“接系始祖”[18],即“宋襄公母弟敖”。

后笔者又详察铭文,发现“氒”后一字非“于”,而是“士”字误倒。

  《集成》429.1

  (倒转字形)

如此当读为“氒(厥)士”。“氒(厥)于”一词殊为不解,而“氒(厥)士”一词已见叔夨方鼎[19],《诗·周颂·敬之》有“陟降厥士”和《桓》“保有厥士”,“厥士”虽一直无确诂,但从离公先祖与唐叔虞同样是“厥士”的身份,我们还是能大致推断出离公先祖身份之显赫。所以铜鼓主人自豪地称:“我是敖厥士的玄孙”。以示其出自帝王之家。

卞庄一号墓鎛铭文为氏或离氏氏姓资料提供了原始的出土文献证据,极为珍贵,其重要性有如下几点:

1.可证《新唐书》“宋襄公母弟敖仕晋”确有所据,益信正史之权威;

2.可补《元和姓纂》之缺。《元和姓纂》言“桓公曾孙伯宗,仕晋”;于“伯宗”父、祖并无交代,据此,综合传世文献,能理清氏(离氏)谱系;

3.可证“氏(离氏)出自子姓”。

 

再释“鷔鷔雝雝”

从凤阳县卞庄一号墓出土鎛铭文“敖”字,笔者马上联想到莒平形容声的“鷔鷔雝雝”的“鷔”,其字作下揭三形:

《集成》174 《集成》172 《集成》176

与安徽凤阳县卞庄一号墓出土鎛铭文极其相似。

9-2  10-2  11-7-1

由于两组字都属于春秋时期文字,这为我们重新讨论解决这一问题提供了契机。

笔者又重新细察莒平铭文,发现此组字也当分析为从“”(头发两根、三根和五根其所指应无别,梁其“鷔”字所从偏旁也是多根头发)从“攴”。如此,则“鷔(《集成》174)”与“敖(9-2)”两字字形上虽有所讹变(春秋时期文字讹变严重,卞庄鎛“敖”字三姓即是最好的证明),但在构字原理上是一致的,笔者认为此两组字形当系同一个字的不同写法。

笔者在《释“鷔鷔雝雝”》[20]一文中,曾将所见到的形容声“鷔鷔雝雝”的金文字形分类作了比较,现迻录如下:

A

1.虢季(M2001:49) 《三门峡虢国墓》 西周中晚期

2.戎生 《文物》1999年9期 西周厉王

B

3. 《集成》260 西周厉王

4   《文博》1987年2期 西周宣王

C

5.  梁其 《集成》188、192 西周晚期

6. 秦公 《集成》263、266 春秋

  秦公鎛 《集成》267-269 春秋

7. 秦公鎛 《集成》270 春秋

8. 秦公大墓石磬 春秋

D

9. 叔弓、鎛 《集成》277、285 春秋

10.   莒平 《集成》172、174、176 春秋

笔者曾将该字“分为四式,即从鸟的A式,从隹的B式,从金的C式和从戈的D式。从时间序列来看,目前见到最早的字形形符从鸟,后改换为从隹。正如裘先生所言,大概经常跟‘鎗鍯’等从金的字在一起使用来形容声,故改换为‘金’旁。前述形符的改换是可以理解的,但D式形符从戈却让人疑惑难解,虽然春秋时代文字剧烈讹变,但作为拟声字的‘鷔’字,其形符似乎跟‘戈’旁没有什么关系。”[21]

卞庄铭文“敖”字的出土,让我们看清D式形符实际上是从攴而非从戈。将卞庄铭文“敖”字的三个字形置入笔者《释“鷔鷔雝雝”》一文的“第一构形系统”中,则其“敖(10-2)”字形远承伯簋“敖”形,又下启古玺“敖”形;其“敖(9-2)”、“敖(11-7-1)”两形与莒平铭文均有所讹变,因此,卞庄铭文“敖”字三型,是“敖”字发展演进过程中的一个关键字形。

 

综上所述,笔者认为用来形容声雄浑、肃穆、高亢而悠长的词释为“鷔鷔雝雝”在字形上和文献中都是有根据的。

(本文写作蒙刘信芳先生惠赠《安徽凤阳县卞庄一号墓出土鎛铭文初探》一文未刊稿,郝士宏师兄提供修改意见,谨表谢忱!)

 

2008年5月10日二稿于安徽大学龙河

注释:

[1]《通志》,(宋)郑樵,中华书局,1995年11月

[2]清人茆泮林在其所辑《世本·氏姓篇》(《世本八种》,(汉)宋衷注,(清)秦嘉谟等辑,商务印书馆,1957年12月)按语中言:“窃疑离、终犁,旧姓相通,故皆云嬴姓。或汉后别为二氏,故《氏族略》又有“离姬姓”之说欤?”

[3]《国语》,上海师范大学古籍整理组标点,上海古籍出版社,1978年3月。

[4]5[]《世本八种》,(汉)宋衷注,(清)秦嘉谟等辑,商务印书馆,1957年12月

[6]《元和姓纂》,(唐)林宝撰,中华书局,1994年5月

[7]《新唐书》,(宋)欧阳修宋祁撰,中华书局,1975年2月

[8]宋人郑樵在《通志·氏族略·以官为氏·宗氏》中采《新唐书》“宋襄公母弟敖仕晋”说;清人雷学淇在其所辑《世本·氏姓篇》按语中,不信《新唐书》“宗氏出自子姓。宋襄公母弟敖仕晋,孙伯宗生州犁”之说;清人陈厚耀和马驌撰《春秋世族谱》(《续修四库全书》第178册)和《绎史》时,均不采《新唐书》说。

[9]清人常茂徕在《增订春秋世族源流图考》(《续修四库全书》第148册)中言“伯起即伯纠,起字必有转写之讹”。

[10]《增订春秋世族源流图考》,(清)常茂徕撰,《续修四库全书》第148册,

[11][12][16][17]刘信芳《安徽凤阳县卞庄一号墓出土鎛铭文初探》,载《考古与文物》2009年第3期

[13]安徽省文物工作队:《安徽舒城九里墩春秋墓》,《考古学报》1982年2期。参殷涤非:《九里墩的青铜鼓座》,《古文字研究》第十四辑,第35页,北京:中华书局,1986年。

[14]何琳仪:《九里墩鼓座铭文新释》,《出土文献研究》第3辑,第69-73页,北京:中华书局,1998年。

[15]单育辰:谈战国文字中的“凫”》,简帛(07/05/30)

[18]《姓史话》,蔚伦编著,江西人民出版社,2004年7月

[19]北京大学文博学院、山西省考古研究所《天马——曲村遗址北赵晋侯墓地第六次发掘》,载《文物》2001年第8期

[20][21]胡长春《释鷔鷔雍雍》,《古文字研究》第25辑,中华书局,2004年10月

 

此文已载《考古与文物》2009年第3期


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