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致台湾银昌宗亲

更新时间:2016-01-21 浏览次数:979次

银昌宗亲:你好!一切都是“署名惹的祸”如果你署上名,尽管问题有些不对位,我还是要特别欢迎!我不止一次提出意见,在修谱建祠这两件大事上,一定要有台港澳的宗亲参加,最好能邀请海外宗亲代表一同议事,因为我们修的是《华夏锺氏宗谱》、《华夏锺氏宗祠》,这是华夏锺氏宗族最靓丽、最唯一的历史族标啊!没有他们的参与,事情就不圆满,将会留下历史上不可弥补的遗憾!

我写文章的本意,是为了回答锺胜宗亲“宗族姓氏一源多源”的问题。也是为了《锺氏宗谱》,渴求解决的问题。文章的主题是“宗谱姓源”,本文研究的结果是“肇姓始祖、姓源只有一个,《宗谱》无多源,多源则不是《宗谱》”我多么希望有人对此提出富于研讨性的、建设性的正、反两面的意见啊!可出现的首份讨论文章却是从引用资料中的枝节上提出问题,而且那些资料都是引起孔家众说纷纭,争论不休的载体,是拿来衬映睿智的孔家是如何跳出争论不休的圈子,抓住实质,找到无可争议的姓源始祖这一卓著功勋的。当时我就想此人是否想用“防叔奔鲁、公孙锺离奔楚”这一有争议的问题,把我们引入类似孔家的“锺氏争论旋窝”啊?今天一看是你,这一问题立即烟消云散。

其实,我也有《春秋左氏传》、《春秋公羊传》,也知道此二传均无“防叔奔鲁、公孙锺离奔楚”记载。可当我翻阅《孔氏家谱》时,在寻找开山姓源的章节中,见这样的记载:“殷汤之后,本自帝喾次妃兰狄吞乙卵生契,赐姓子氏;至成汤以其祖吞乙卵而生故名履,字太乙,后代以子加乙,始为孔氏。至宋孔父嘉,遭华父督之难,其子奔鲁,故孔子生于鲁。”“孔子,宋微子之后,宋襄公生弗父何,弗父何生宋父周,周生世子胜,胜生正考父,考父生孔父嘉,五世亲尽,别为公族,姓孔氏。孔父嘉生木金父,木金父生睾夷,睾夷生防叔,防叔畏华氏之逼奔鲁,生叔梁纥,纥生孔子”而这些记载中又都有宋襄公生弗父何……生孔父嘉,防叔奔鲁等记载。就毫不犹豫地加上“防叔奔鲁、公孙锺离奔楚”这一句,当然,这也是为以后讨论锺氏源流时留下一点伏笔。因为我对防叔与公孙锺离在昭公事件中活着逃出是有几分把握的。

现在就让我们来简单谈谈公孙锺离吧。为方便起见,还是把春秋左传搬出来吧!

“宋襄夫人,襄王之姊也,昭公不礼焉。夫人因戴氏之族,以杀襄公之孙孔叔、公孙钟离及大司马公子卬,皆昭公之党也。司马握节以死,故书以官。司城荡意诸来奔,效节于府人而出。公以其官逆之,皆复之,亦书以官,皆贵之也。”这是《左传文公八年》有关昭公事件的一段记录,由于历经久远,史家的不同解释,造成今日的争论不休,沸沸扬扬。究竟如何,还是从记录原文中找答案吧。

原文中的以杀是昭公对宋襄夫人不礼,引起夫人戴氏之族采取报复的一种方式和动机,他们要杀谁呢?“襄公之孙孔叔、公孙钟离及大司马公子卬,皆昭公之党也。”其结果呢?“司马握节以死,故书以官。司城荡意诸来奔,效节于府人而出。公以其官逆之,皆复之,亦书以官,皆贵之也。”这里请注意几个“皆”字和“诸”字,在要杀的人中,可以理解为孔叔、公孙锺离、公子卬三人,如果加上皆昭公之党也,这一“皆”也可理解为公子卬等全部昭公之党人。联系结果中的司城荡意和诸来奔,,那就是第二种理解正确,因为在前面的要杀的人中没有司城官荡意啊,只有相对于“诸”的一个“皆”字啊。再看杀了多少人?按记录,可以理解为:只死一人,其它人都奔逃了。记录写着“司马握节以死,故书以官……”这是说司马握节而死,由于保节,还以官相待,其余的人都诸来奔或人而出了,大厅里只有效节的司马公了。他们逃奔何处未提及,但他们逃至的国王对他们都很好,都为他们复之以官,也都皆贵之也

我没有旁证资料,只根据记录作了比较靠谱的解释,我还没有见过历史上有这样的解释,如果有错,请大家纠正。但我可以肯定,如果原始记录不错,戴氏之族欲杀之人,除司马握节而死外,其余全部逃出,且在逃往国受至很好的待遇,都官复原职。

你的第二个问题,我想在我的拙文中已讲到了,麻烦再翻翻破纸吧!

锺亚山2016.1.5


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